На деревенском перекрёстке под Плунге пешеходов и водителей встречает гигантский чёрт, сидящий на столбе. Его создатель говорит, что хотел придать смысл этому месту, которое некоторые считают проклятым из-за происходящих здесь несчастий. Однако священнослужители убеждены, что такой символ Сатаны лишь навлечёт новые беды.
Металлический чёрт встречает гостей деревни Глауджяй под Плунге. Его изготовил и установил на постамент местный житель, кузнец Артурас. Ремесленник выковывал своё творение вечерами после работы в Норвегии, а после привёз в Литву. Мужчина утверждает, что он не сатанист и не поклоняется тёмным силам
«Мне пришла в голову идея изготовить, так сказать, бога материи. Все преувеличивают, говорят, что это чёрт. Его всё боятся. Сам же я с чертями не дружу, но некоторую боязнь перед ними ощущаю», – сказал в эфире Новости TV3 Plus кузнец Артурас Серветаускас.
Своего чёрта Артурас усадил у небольшого перекрёстка. По словам кузнеца, хотя движение тут минимальное – поблизости происходят необъяснимые вещи. Поэтому статуя стала словно отражением проклятого места.
«Тут и трактор съезжал с дороги, и скорая приезжала, чуть человек не погиб. Такое вот тут место», – поделился кузнец Артурас Серветаускас.
И хотя кажется, что скульптуру может сбросить любой мало-мальский христианин – чёрт лишь на первый взгляд слабый.
Кроме того, Артурас установил красные светодиодные лампочки и детектор движения. Так что всех проезжающих или проходящих мимо чёрта в темноте будут встречать красные глаза. Электричество к скульптуре кузнец еще не провёл. Но на фотографиях можно увидеть, как жутко это выглядело во время испытаний.
«Вот ледяные глаза, а вот детектор движения. Осталось подключить кабель, и тогда, если вы подойдёте поближе, глаза должны засветиться красным», – отметил кузнец Артурас Серветаускас.
Сосед, живущий недалеко от скульптуры, говорит, что она ему пришлась по душе. Этот чёрт, говорит, прекрасно дополняет ауру этой деревни.
«Тут три разных верования есть. Я сам – язычник. Тот вон с чёртом общается. А другой сосед лесной фее поклоняется – разводит костры, слушает по вечерам красивую музыку. Впечатлительное зрелище», – рассказал житель деревни Глауджяй Альгимантас.
И всё же люди говорят, что другие жители деревни пришли в ужас, когда увидели на перекрёстке символ Сатаны.
«Один человек вернулся с работы за границей. Приехал и говорит, что не мог две ночи или две недели заснуть», – поделился житель деревни Глауджяй Альгимантас.
«Дочь соседки говорит, что ездит на машине в объезд. Боится проезжать по той дороге», – добавил кузнец Артурас Серветаускас.
Люди рассказывают, что неподалёку от деревни полвека назад была Адская впадина. И такое название она получила не случайно. Считается, что в этом месте на торфе росли непонятные растения. Их запах, смешанный с торфяными парами, доставлял местным жителям немало хлопот.
«Однажды парни, которые наведывались к городским девушкам на танцы, выпили чего-то крепкого и зашли в ту Адскую впадину. А там у них голова вскружилась. Бродили-бродили и только под утро домой вернулись», – сказал в эфире Новости TV3 Plus житель деревни Глауджяй Альгимантас.
По мнению священнослужителей, изображать чёрта таким образом не следует. Мол, каждому человеку нужно задуматься, кого или что он почитает.
«В Священном Писании есть очень красивый ответ: уста говорят то, чем переполнено сердце. Если человек берётся воздвигать такой объект в общественном месте, то он должен очень хорошо подумать о своих убеждениях, о том, во что он верит», – собщил священник Саулюс Стумбра.
Более того, по мнению священника, Артурас может оказать медвежью услугу своей деревне. Ведь чёрт – символ зла, а значит и беду может навлечь.
«Что посеешь, то пожнёшь. Я бы сказал, что не следует в таких местах рекламировать такие подобные вещи. Знаки зла, подчеркну», – считает священник Саулюс Стумбра.
Однако этнологи утверждают, что исторически чёрт в Литве не всегда означал недоброжелательную сущность. Злобным демоном его представляют только в христианском мировоззрении. До того, как оно распространилось в наших краях, аналог чёрта считался покровителем подземного мира, умерших и даже животных, говорят специалисты.
«И, конечно же, есть фольклорный персонаж – сказочный чёрт. Во многих случаях он слегка наивен, но не зол, и никому плохого не желает», – добавил этнолог Римантал Бальсис.
Так что каждый сам решает, как реагировать на скульптуру Артураса – бояться её, поклоняться ей, или же просто любоваться как одновременно впечатляющей и ужасающей художественной работой.
Фото – Canva.com